Структура концепции

Наблюдение неравновесных условий полезно для установ­ления структуры концепции и ее границ, которые позволяют разделить исторические ситуации на три категории: статиче­ски неравновесные, состояния, близкие к равновесию, и дина­мически неравновесные состояния. Возможность статического равновесия была исключена в силу того факта, что участники всегда основывают свои решения на предвзятом толковании реальности. Таким образом, мы получаем три варианта.

Один из возможных вариантов состоит в том, что рефлек­сивное взаимодействие между когнитивной функцией и фун­кцией участника не дает нашим представлениям и реально­сти уйти друг от друга слишком далеко. Люди учатся на своем же опыте; они действуют на основании предвзятых представ­лений, но происходит и процесс критического осмысления, который стремится скорректировать это предвзятое мнение. Совершенное знание остается недоступным, но по крайней мере существует тенденция к равновесию. Функция участни­ка означает, что реальный мир — как в этом убеждаются на своем опыте участники — постоянно меняется, но у людей все же есть достаточно оснований — в виде ряда фундамен­тальных ценностей, гарантирующих им, что предвзятое мне­ние участников не может слишком сильно расходиться с ре­альными событиями. Именно это я и называю состоянием, близким к равновесию. Такое положение характерно для от­крытого общества, каким является современный западный мир. Это общество ассоциируется с критическим образом мышления. Мы называем этот образ мышления «нормальным» отношением между мышлением и реальностью, поскольку мы знакомы с ним на основе собственного опыта.

Мы можем также оказаться в ситуации, когда представле­ния участников значительно удалены от реального положе­ния вещей, и при этом тенденции к их сближению не наблю­дается. В некоторых случаях они могут даже еще дальше ухо­дить друг от друга. Внутри одной крайности существуют ре­жимы, оперирующие предвзятыми идеологическими представ­лениями, они не хотят приспосабливаться к меняющимся условиям. Они пытаются заставить реальность втиснуться в рамки их концепций, несмотря на то, что это недостижимо. Под давлением господствующей догмы общественные усло­вия могут стать достаточно суровыми, но реальность по-преж­нему остается далекой от официальной идеологии. В отсут­ствие корректирующего механизма реальность и официаль­ная интерпретация могут разойтись еще дальше, поскольку никакое сдерживание или принуждение не может предотвра­тить изменений в реальном мире. Такое положение характер­но для закрытого общества, такого, как Древний Египет или Советский Союз. Его можно описать как статическое нерав­новесие.

Внутри другой крайности события могут разворачиваться настолько стремительно, что понимание участников за ними не поспевает, и ситуация выходит из-под контроля. Расхож­дение между господствующими представлениями и реальны­ми условиями может стать настолько большим, что ускорит наступление революции или какой-либо другой формы рас­пада. И опять возникает значительное расхождение между мышлением и реальностью, но оно является временным. Ста­рый, сметенный режим будет в конечном итоге заменен но­вым. Это можно описать как случай изменения режима, или как динамическое неравновесие.

Деление реальных условий на три предложенные мною ка­тегории можно сравнить с тремя состояниями, в которых вода находится в природе: жидкое, твердое и газообразное. Анало­гия может быть далекой, но она интригует. Для того чтобы на­полнить ее содержанием, мы должны найти две разделитель­ные линии, которые отделяют условия, близкие к равновесию, от условий, далеких от равновесия. В случае с историей эти разделительные линии не могут быть очень четкими, кроме то­го, их также трудно описать количественными параметрами, но они должны быть ясно различимы, иначе вся концептуаль­ная структура остается не более чем полетом фантазии.

.

Назад