Разграничительные линии

Теперь мы готовы вернуться к ключевому вопросу, о кото­ром я говорил ранее: что отделяет близкие к равновесию и далекие от равновесия условия? Когда цикл рост — спад или какой-либо другой неравновесный процесс разрушает близ­кие к равновесию условия открытого общества? Мы видели, что взаимодействие между мышлением и реальностью может легко привести к крайним проявлениям — как в направлении ужесточения, так и в направлении хаоса. Для того чтобы гос­подствовало открытое общество, должен быть некий якорь, который не дает мышлению участников далеко уйти от реаль­ности. Что может служить таким якорем?

В поисках ответа на вопрос мы должны различать ожида­ния и ценности. Ведь решения основываются не только на восприятии людьми реальности, но также и на ценностях, ко­торые они вырабатывают. В случае с ожиданиями этот якорь определить легко: это сама реальность. Пока люди осознают, что существует разница между мышлением и реальностью, факты предоставляют критерий, по которому можно судить о действенности ожиданий. Рефлексивность может сделать события непредсказуемыми, но как только они происходят, они становятся однозначно детерминированными, поэтому они могут быть использованы для определения правильности на­ших предсказаний.

В условиях статического неравновесия мышление и реаль­ность удалены друг от друга и не имеют тенденции к сближе­нию. В закрытом обществе ожидания не могут быть закрепле­ны в реальности, потому что ожидания, отклоняющиеся от официальной догмы, нельзя даже высказывать. Существует расхождение между официальным вариантом реальности и фактами; устранение этого расхождения приносит огромное облегчение и чувство освобождения.

В условиях динамического неравновесия мы имеем обрат­ное положение; ситуация меняется слишком быстро, чтобы быть понятой людьми, что приводит к появлению расхожде­ния между мышлением и реальностью. Интерпретация собы­тий не может поспевать за происходящими событиями; люди теряют ориентацию, а события выходят из-под контроля. По­этому реальность не может больше служить якорем для ожи­даний. Именно это и произошло во время дезинтеграции со­ветской системы. Как я утверждаю в главе 7, мировая система капитализма вошла сейчас в состояние динамического нерав­новесия. Но сначала мы должны обратиться от ожиданий к другому возможному для открытого общества якорю, а имен­но к якорю этических и моральных ценностей.

.

Назад