Два вида ценностей

Что мы можем сказать о разделительной линии между близ­кими к равновесию и далекими от равновесия условиями и о роли общественных ценностей? Для целей настоящего изло­жения мы можем выделить два вида ценностей: фундаментальные принципы, которых люди придерживаются незави­симо от последствий, и практическая целесообразность, ког­да люди полностью руководствуются ожидаемыми последстви­ями своих действий. Люди, верящие в фундаментальные цен­ности, часто полагают, что они происходят от другого источ­ника, а не от их собственного мышления, тогда действенность ценностей не зависит от одобрения или неодобрения конк­ретного человека. Обычно фундаментальные ценности ассо­циируются с религиозными верованиями, хотя эпоха Просве­щения превратила разум и науку в два самостоятельных и вы­соко авторитетных источника. Практическая целесообразность не имеет поддержки со стороны внешнего авторитета; наобо­рот, она часто вступает в конфликт с господствующими в об­ществе правилами, поэтому в голове конкретного человека она может ассоциироваться с чувством неполноценности и даже вины. Те, кто действует из соображений практической целесообразности, постоянно ищут общественную поддерж­ку. Если их действия не находят одобрения у тех, кто имеет для них важное значение, они вряд ли будут считаться прак­тически целесообразными. (Крайний случай — никто не зна­чим.) Когда ничем неограниченное стремление к удовлетво­рению личного интереса и своекорыстия находит широкое одобрение, тогда корысть становится практически целесооб­разной и оправданной.

Дихотомия фундаментальных принципов и практической целесообразности совершенно явно является искусственной, но именно это и делает ее полезной. Обе категории, очевид­но, являются крайностями: между ними что-то должно быть. И на самом деле между этими двумя крайними точками — фундаментализмом и практической целесообразностью — ле­жат близкие к равновесию условия открытого общества, ко­торые я пытаюсь определить и обрисовать. Нам нужны две разграничительные линии: одна отделяет состояние, близкое к равновесию, от состояния статического неравновесия; дру­гая отделяет статическое неравновесие от динамического не­равновесия. Первая линия имеет отношение к фундаменталь­ным принципам, вторая — к практической целесообразности.

.

Назад